والجمع الحقيقيّ ، والجماعة ، والجمع النحويّ . وأنواعه هي : جمع المذكّر السالم ، وجمع المؤنّث السالم ، وجمع التكسير ، واسم الجمع ، واسم الجنس الجمعيّ . راجع كلّا منها في مادّته . الجمع الأقصى - الجمع الذي لا نظير له هو ، في الاصطلاح ، صيغ منتهى الجموع . راجع : صيغ منتهى الجموع . الجمع الذي لم يبن على وحده - الجمع الذي يكسّر عليه الواحد هما في الاصطلاح ، جمع التكسير . راجع : جمع التكسير . الجمع بالألف والتاء هو ، في الاصطلاح ، جمع المؤنّث السالم . راجع : جمع المؤنّث السالم . الجمع بألف وتاء مزيدتين هو ، في الاصطلاح ، جمع المؤنّث السالم ؛ وسمّي كذلك لأنّ مفرده قد يكون مذكّرا ، وأحيانا لا يسلم مفرده في الجمع ، نحو : « سرادق - سرادقات » و « لمياء - لمياوات » . راجع : جمع المؤنّث السالم . جمع التصحيح هو ، في الاصطلاح ، الجمع السالم . راجع : الجمع السالم . الجمع التغليبي هو ، في الاصطلاح ، التغليب . راجع : التغليب . جمع التكثير هو ، في الاصطلاح ، جمع التكسير . راجع : جمع التكسير . جمع التكسير هو ما دلّ على أكثر من اثنين ، وتغيّر بناء مفرده ، إمّا بزيادة على أصول مفرده ، نحو : « قلب - قلوب » و « قلم - أقلام » ، وإمّا بنقص عن أصول المفرد ، نحو : « قيمة - قيم » و « تخمة - تخم » ، وإمّا باختلاف الحركات مع الزيادة ، نحو : « مصباح - مصابيح » و « مفتاح - مفاتيح » ، وإمّا باختلاف الحركات مع النقصان ، نحو : « رسول - رسل » و « صحيفة - صحف » ، وإمّا باختلاف الحركات دون زيادة أو نقصان ، نحو : « أسد - أسد » و « وثن - وثن » . ويسمّى أيضا : الجمع المكسّر ، والمكسّر ، والتكسير ، وجمع التكثير ، والجمع الذي يكسّر عليه الواحد ، والجمع الذي لم يبن على وحده . أنواعه : لجمع التكسير أنواع ، هي :